高方欲就亭台，低凹可开池沼，

卜筑贵从水面，立基先就源头。

——《园冶》

水是人类心灵的向往，人类自古喜欢择水而居，同时，水也是中国传统园林的重要元素之一，一座园林可少亭榭，可少廊坊，但山水之景却是万万少不得，在中国造园中，更有“无水不成园”的说法。

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理水是中国造园的传统手法，也是园林工程的重要组成部分。中国园林理水有动态和静态之分，着重取“自然”之意，塑造出湖、池、溪、瀑、泉等多种形式的水体。园林中的动水，蕴藏着极深的文化意境，如济南的趵突泉，古人赞曰：“喷为大小珠，散作空蒙雨”。

理水造园 师法自然

“何必丝与竹，山水有清音”。中国园林理水擅长利用水体营造声景。如圆明园的夹镜鸣琴。更有借助听觉变化，赋予建筑以诗的意境，如苏州拙政园的留听阁，取意于“留得残荷听雨声”，而听雨轩则取意于“雨打芭蕉”，诗情画意的理水手法，赋予了水更深的文化内涵。

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园林，是需要眼、耳、身全方位感知的立体美。走进江南里，未见其形，先闻其声。潺潺流水，从石头滴落，澄澈空灵，如窃窃私语，给人以宁静的动感。蜿蜒逶迤，象征左右逢源，水到渠成之意，宛如寄畅园里的八音涧，石路迂回，上有茂林，下流清泉，好似用“金、石、丝、竹、匏、土、革、木”等八种材料制成的乐器，合奏出“高山流水”的天然乐章。

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四水归堂 水聚天心

朝有日光，夜有暮色，有山可望，有水可濯，一方天地，不似人间，中国人将移山缩水的无尽诗画融合在四水归堂这样的建筑形制里。江南里一进四水归堂，四面屋檐围合，晴时洒金，雨时流银，藏风聚财，生生不息。

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四水归堂在风水学中也有着其他的名称，比如叫做“合水求财”,“龙脉交汇之地”,“汇水不流财滞留”等。风水论的观点认为天井乃一宅之要，财禄攸关，须端方平正，凡富贵天井，自然均齐方正，必然堆金积玉，财禄绵绵。

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以四水归堂的空间景观为主中心，搭配黄龙玉及鸡抓槭树，待到晴朗或是雨天，“洒金流银”之景从四水归堂的屋檐下重现，孕育着石板上的岁月，意蕴无穷。

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一方天井，一涌喷泉，方圆融合，天人合一，寄语人聚财聚，家人团圆的美好意蕴，堂前清风，檐下秋雨，门庭传礼序，吹皱一园秋意。

闲庭观瀑 见山见水

江南里以叠瀑之景为主，塑造出湖、池、瀑等多种形式的水体。山石搭台建跃，水流从上一涌而下，精巧中不失雄浑，有“坐雨观泉”之意。

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“延而为溪，聚而为湖”，叠瀑之下即是涟漪湖面，云霞、山石、草木倒影纳入水中，让人赏尽诗情画意，上升的氤氲水汽，更是给六角亭增添了几分朦胧感，有“清池涵月，洗出千家烟雨”的静态之美。 

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古人云：“知者乐水，仁者乐山”，不少智者临水悟禅，“水”与“禅”自古也有着不解的渊源。“一水一天涯，一山一世界”，中国传统园林蕴涵着丰富的主题思想和含蓄的意境，而水增加了波光粼粼、水影摇曳的形声之美，使游人睹物会意、触景生情，感受到有限空间环境中的无限丰富的意趣，这种融情入景、情景交融的美妙境界，就是中国传统园林的禅境。

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“园林之胜，惟是山水二物，无论二者俱无，与有山无水，有水无山，不足称胜”，江南里师承名园，出于对文化的尊重和对生活的追求，再现自然山水，匠造典雅的园居生活。

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